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跨文化背景下的中美早期电视剧刍议

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  【摘 要】本文通过收集零散资料,以点带面,条融综合,对中美早期电视文化的发展背景、制播原则、电视剧种类等方面表现出来的差异进行扫描,勾勒出跨文化背景下两国电视文化发展的脉络,旨在增强走中国特色社会主义文化发展道路的自信。
  【关键词】电视;美国电视剧;中国电视剧;政治宣传片;大众文化
  电视,英语Television,意为远距离传送图像,后发展成一种依靠电波和电缆传播的视听媒介,至今有130多年的历史。作为20世纪科技最伟大的发明之一,新中国电视事业是在一穷二白的基础上发展起来的。20世纪中叶前爆发的两次世界大战,许多科学家和艺术家纷纷逃往美国,为美国科学技术和电视事业的发展,提供了强大的智力支撑。1928年,美国纽约WGY制作和播放了第一部电视剧《女王的信使》,标志着美国电视事业的兴起。
  中国电视事业的发展,“相较于世界其他先行国家相差近30年”。[1]在20世纪50年代,中国拥有电视机的数量仅有数百台,而美国已达到普及程度,直到20世纪80年代,电视在中国还属紧俏商品。据统计:1960年,美国有电视台780家,电视机达3000万台,约有87%的家庭至少拥有一部,电视已成为继报纸、杂志和广播之后的第一媒介。1965年,美国发射了第一颗人造商业卫星,实现了洲际间电视图像的传送。20世纪70年代初,美国电视覆盖率达88%,从业人员有100多万人。[2]而新中国直到1958年,才诞生了中央电视台的前身北京电视台。
  美国ABC、CBS和NBC三家电视台,在美国电视行业一直占据绝对优势。1947年,NBC开办了“克拉夫特电视剧剧场”直播栏目,于1958年停办,共播出直播剧650部。[3]早期的中国电视剧,由于没有可资借鉴的经验,只能在戏剧舞台上探索。1958年6月15日,由北京电视台播出的第一部电视剧《一口菜饼子》,[4]标志着中国电视事业刚刚起步。
  1958年到1966年,是中国电视剧的起步阶段,初步形成了制播合一、自制自播模式。这对于追求物质财富和个人主义价值观的美国文化而言,简直不可思议。毋庸置疑,电视剧的生产和播出方式,是支撑和维系电视事业发展的有力手段。作为我党的宣傳舆论喉舌,广大电视工作者自觉听从党的召唤,以服务“阶级斗争为纲”为宗旨。期间,拍摄的电视剧,以紧扣革命英雄人物、赞美社会主义新中国和进行传统教育为主。继《一口菜饼子》播出后,到“文革”爆发前,以王扶林为例,仅拍摄了《党救活了他》《我的一家》《桃园女儿嫁窝谷》《相亲记》《战斗在顶天岭上》《校队风格》《焦裕禄》七部电视剧。这种政治宣教式的表达,其艺术水准可想而知,加之场景转换较少,手法单一,主要以声画同步、多机拍摄的方式进行现场直播,有“一条主线,两三个场景,四五个人物,七八场戏,60分钟,200个镜头”[5]的说法。
  “文革”爆发后,中国电视事业处于停滞状态,与欧美发达国家的差距进一步拉大,全国就剩下八部样板戏了,而这几部样板戏,“都是用来打造无产阶级男女英雄完美神话的”。[6] “文革”期间,北京、上海两家电视台仅拍摄了三部电视剧,前者于1967年拍摄了一部黑白剧《考场上的反修防修》,后者于1975年录播出了两部彩色剧《公社党委书记的女儿》《神圣的职责》。[7]从1958年《一口菜饼子》开播到“文革”结束的18年间,中国电视事业经历了一段极为不寻常的发展历程,全国生产的电视剧仅有180多部。[8]
  电视剧具有较强的艺术表现力,“包含着说服性的信息,......宣传并强调某种价值、个性、生活方式和行为模式”。[9]就美国多元文化并存的社会而言,电视剧一直深受美国剧作家、导演、制作人、演员和观众的青睐。客观来看,美国早期电视文化之所以得到如此快速发展,与当时流行于欧美等国的各种新艺术流派有关。20世纪50年代初至60年代末,挑战传统审美思想的新艺术流派,如荒诞派、新达达主义、黑色幽默和超级写实主义等,在美国大众文学创作中频频显现出来,为早期美国电视文化的发展,起到了推波助澜的作用。
  中国早期电视剧不具备艺术和商品属性,也不具有交换价值,这是因为中国电视剧的制作人,既不是财富的拥有者,更不是资金的管理和支配者。在生产和流通领域,美国广播电视台一直奉行“最低公分母和最少抵制节目的商业原则”,[10]与早期中国电视剧的非市场化行为,可谓大异其趣。在这一原则的主导下,大多数美国电视台,对电视剧的制作,一般选择边拍摄边播出的方式,即根据上一集收视情况和观众的反馈意见,对下一集剧情进行适当调整。于是,与之相关联的生产方式、流通环节、收视行为和广告投入的竟争,也随之形成。
  早期美国的电视剧种类较多,尤以历史剧、肥皂剧、连续剧、系列剧、成人西部剧和情节系列剧见长,一定程度上奠定了美国大众文化消费的基本格局。平心而论,美国电视台对政治类题材,大都不感兴趣。相反,早期的中国电视剧,不但题材狭窄,且说教意味浓厚,特别是在特效、置景、灯光、音响、服装、道具、化妆等技术手段方面,与美国电视剧相距甚远。美国肥皂剧,最初由肥皂商赞助而得名,以市民的情趣迎合观众的口味,成为收视人群最多、盈利最强的文化快餐,在美国电视文化发展史上,成为了一个无法复制的经典。以后,反映吸毒、同性恋、未婚同居、人工流产、虐待儿童、种族主义等题材的电视剧,被广泛搬上荧屏。这种以满足低层次大众娱乐需求的视听文化,在世界范围内,一直广受诟病。
  20世纪50年代,成人西部剧在美国特别火爆。20世纪60年代,由于美国社会动荡不安,使得美国传统文化价值观念受到冲击,一种剧情简单、视觉冲击力强的情节系列剧开始出现,如警匪剧、侦探剧、犯罪剧、法律剧、医务剧、科幻剧、冒险剧等,俨然成为美国大众文化的一部分。而市场占有量最大的,则是警匪剧、侦探剧,,比如人们耳熟能详的《不可接触》《联邦调查》等,就属此类。此外,20世纪60年代,曾风行于美国的情景喜剧,其收视率一直居高不下,有的甚至还原封不动地被移植到世界其他国家。
  总之,早期美国电视剧,几乎涵盖了美国政治、历史、军事、家庭伦理、科幻等方面。以奇巧的剧情、鲜活的形象,真实地演绎了在不同时期文化语境下,或荒唐或富贵或平凡的人生百态。
  参考文献:
  [1]黄式宪:《关于近30年中国电视剧在美学构建上的断想》,《现代传播》,2010年第1期
  [2]王甫等:《当代美国电视文化艺术与商业》,2003年华龄出版社,第6-7页
  [3]韩敏主编:《文艺鉴赏教程》,2012年西南师范大学出版社,第119页
  [4]文英光:《中国第一部电视剧诞生记》,《电视研究》1997年第5期,第49页
  [5]卢少华:《山东影视艺术史论》,2008年中国戏剧出版社,第5页
  [6](英)苏珊·海沃德著,邹赞译:《电影研究关键词》,2013年北京大学出版社,第525页
  [7]吴素玲:《中国电视剧发展史纲》,1997年北京广播学院出版,第61页
  [8]文英光:《中国第一部电视剧诞生记》,载《电视研究》1997年第5期,第49页
  [9](美)塞伦·麦莱著:《传媒社会学》,2005年中国传媒大学出版社,第98页
  [10]欧阳宏生著:《21世纪中国电视文化构建》,2011年四川大学出版社,第6页
  作者简介:
  夏爽,女,(1990-),侗族,贵州遵义。贵州民族大学传媒学院讲师,马德里康普顿斯大学博士。研究方向:跨文化传播。
  (作者单位:贵州民族大学)

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