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马克思幸福观国内研究综述

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  【摘 要】近年来,对马克思幸福观的研究日益增多,其主要研究对象为马克思幸福观的基本理论、中国化、教育、价值以及马克思的幸福观等,本文主要对马克思幸福观国内研究现状以及马克思幸福观的发展过程及未来展望进行综述,进一步简化我们对马克思幸福观的了解,在中国特色社会主义新时代的背景下,我们有必要对马克思幸福观进行深入的研究解读,找准新时代幸福的本质,认清人民群众的现实需求,不断满足人民群众的物质与精神需求,打造充满幸福的和谐社会。
  【关键词】马克思幸福观;国内;研究综述
  追求幸福,是人类历史的、永恒的话题,同时也是现实社会中每一个人对生活终极目的的向往和追求。马克思幸福观是从人类社会实践中提炼出来的,关注的是人民的苦难,追求的是全人类的幸福,内容上更为科学,更能集中地理解人生的价值和生活的态度的一种更贴近现实的人生哲学,更是一种多维度的、科学的幸福观。
  一、马克思幸福观的具体内容
  (一)以人为本是马克思幸福观的理论基础
  人是幸福的主体,“我们不是从人们所说的、所设想的、所想象的东西出发······我们的出发点是从事实际活动的人。”[1]人是能够从事自由自觉活动的现实的人,幸福是一种个体的主观感受,是以现实世界为存在的基础,会受到各种条件的限制,而不能脱离社会实际。现实的人是幸福的主体,人不是孤立存在的个体而是处在一定的社会联系之中,环境的好坏可以间接影响人们幸福感的获得。因此,必须把人置于现实的环境之中来考虑,才有可能实现人的幸福。不同的个体对幸福的体会不同,只要获得自己眼中的幸福那便是幸福的。
  (二)劳动是马克思幸福观的产生源泉
  “任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的。”[2]马克思认为人与动物的区别之一就在于劳动,劳动是人们进行物质生产生活和获取幸福的基础,通过劳动人们可以发挥主观能动性,创造所需要的东西,激发创造力和能动性,提高自己的综合能力,推动社会的整体进步。物质生活资料是实现幸福的基本条件也是社会发展的必备条件,而幸福的实现与享受又是建立在劳动的基础之上,因此,人们在社会实践中要处理好人与自然的关系。人是有生命的个体,可以利用自然规律创造出各种新鲜事物,造福于人类,而在现实生活中,人们过度索取各种自然资源,自然环境遭到严重破坏,损害了后代人的幸福,使人们的幸福感降低。这就要求人们在社会实践中要遵循自然规律,否则会遭到大自然的报复。随着社会实践的不断深入,人们的认识也随之加深,个人的幸福在社会实践中得到实践和满足。因此,劳动是幸福实现的途径,也是幸福思想不断丰富和发展的动力。
  (三)人的自由而全面发展是马克思幸福观的终极归宿
  “人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己全面的本质”[3]是人的自由全面的发展的含义,也就是通过实践活动来使自己在各方面的需求得到满足,才有可能获得幸福。人能够从事自由自觉的活动是实现人的自由全面发展的基础和前提,真正的人的自由全面发展需要在社会关系中进行,需要全体社會成员的共同努力。在马克思看来,人的自由全面发展是共产主义社会的根本目标,同时也是经济和社会发展的根本目标,下层社会的普通劳动者只有消灭资本主义私有制,才有可能改变自己的状况,实现幸福。在资本主义社会,劳动者的劳动价值被资本家所剥削压迫,自己通过辛勤劳动所产生的劳动成果并不属于自己,而是被资本家所占有,对劳动者而言,机器化大生产带给劳动者的只有不幸,所以,只有在平等的共产主义社会,劳动者才有可能享受自己的劳动果实,从中获取幸福。
  二、国内研究现状
  国内学者关于马克思幸福观在内容上的研究主要是在于:一是对马克思幸福观产生的理论基础和思想来源的探讨;二是对马克思幸福观在中国特色社会主义理论上的具体应用的研究等等。马克思少有系统论述及形成他的幸福观或幸福理论,有关的幸福观思想散见于马克思的一系列原著中,马克思的幸福观幸福是一个动态发展的过程,在当今社会发展过程中,如何更准确的把握住现实存在的诸多问题,精确的找出我国人民幸福所面临的挑战,实现人生幸福是未来研究的重难点。
  (1)马克思幸福观的概念。马克思没有系统论述过幸福观,但在他的著作中我们不难发现,他时刻都在关注人类幸福问题。孙英认为马克思在论述解决人类生存第一需要的基本活动一物质生产活动时,隐含着对幸福概念的源头,即需要和欲望的认识[4]。于晓权认为马克思理解的人的幸福表达了幸福是一种具有自成目的性、无限意义性、创造性和给予性的生活效果,是人的生存和发展所指向的终极目标[5]。高兆明认为马克思幸福观的现实内容就是人的自由全面健康发展[6]。尽管学者们对幸福的概念还没有达成一致的意见,但他们大多是从人的需要、实践活动和人的全面发展等方面出发来研究马克思主义幸福观。
  (2)对实现幸福的途径的探讨。在分析影响幸福因素的基础上,學者们对实现幸福途径也进行了积极的探讨。学者们总体上都认为实践是获得幸福的源泉,只有通过实践,人们才能获得幸福。如皮家胜认为人获得幸福感受的正当手段和途径只能是劳动实践活动[7]。林剑认为在马克思实践唯物主义视野里,幸福是一种主客观的统一,这种统一的基础只能是人的实践[8]。总之,,人类社会发展的历史,就是一部劳动史,人们通过劳动创造物质财富和精神财富,人们的幸福就是人在实践活动过程中获得的,或则是通过自己的实践活动改造外部环境而取得。
  三、马克思幸福观的思想渊源
  马克思幸福观的形成过程是一个历史过程,只有从最初的思想渊源入手,才能更清楚地理解并领悟其幸福思想。从马克思散见于其著作当中的幸福思想为线索,从当时的时代背景的关系出发,深入到其思想转变的过程中,寻找创造幸福思想的动机,体味不同时段马克思对幸福观的理解,并最终形成马克思幸福观的过程,这有利于我们更加深刻的领悟马克思幸福观的理论精髓。

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