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从《爱弥儿》看卢梭的自然主义教学观

更新时间:2016-10-30 所属栏目:论文范文

作者简介:马睿,女,汉族,陕西宝鸡人,西华师范大学教育学院研究生,研究方向:课程与教学论。 
  摘 要:卢梭一生著作颇丰,《爱弥儿——论教育》一书最能体现其回归自然和人本性的资产阶级自由主义教育思想。卢梭的自然教育思想引起了教育领域一次影响深远的革命,对西方教育史乃至世界教育史上具有划时代意义。本文阐述了卢梭的自然主义思想在教学目的、教学内容、教学方法上的体现以及给我们当前教育带来的反思和启示。 
  关键词:卢梭;自然主义;教学观 
  中图分类号:G40-01文献标志码:A文章编号:2095-9214(2016)10-0266-01 
  一、卢梭独辟蹊径,倡导教育的目的是培养“自由的人”,而非“合格的公民” 
  在《爱弥儿》的第一卷开头,卢梭就提到了培养什么人的问题,明确提出应以培养“自然人”作为教育目的。 
  从自然教育的目的来看,卢梭教育目的中的自然人是生活在现实社会中的自然人,而不是处于自然状态中的野蛮人。卢梭认为这种自然人,既不是一个回到原始社会的、无文化的人,也不是一个脱离现实的野蛮人。他强调将儿童培养成一个自然人,但不能因此就一定要他成为一个野蛮人。卢梭所说的自然人并不是一个单独的人,而是社会中的一员,并能担负社会成员的职责。在理性的社会制度中,每个人既能很好发展自己的天性,又能把自己看作社会的一份子。他既不是封建国家的公民或国民,也不局限于某一阶段和某种职业,更不是孤独的野蛮人,而是一个有见识、有个性、身体和头脑健康的人。 
  从对人性的探讨来看,自然教育不是根绝人的本性或是改变人的本性,而是依据对人的本性善良的认识,遵循人的本性法则进行教育。因此,从这一层面可以得出,卢梭所谓的自然教育是以儿童的自然倾向为基础,受儿童自身发展法则支配,培养适应一切环境生活的自由人的教育。 
  二、卢梭主张让儿童在大自然里发展智力,以地理、天文、数学等自然知识来武装学生 
  卢梭认为,教师在“大自然里”进行教学时,最重要的是引导学生通过直接观察山、树、森林、太阳等自然现象,向他们提出问题,进行探索,获得知识。在《爱弥儿》第三卷里,卢梭提出使人接近于自然状态的职业和工作就是手工业劳动。于是,根据在“大自然”里学习的思想,卢梭把智力教育与对儿童进行掌握手工业技能的训练结合起来,并要求儿童要掌握手工业的技巧。 
  卢梭坚持用地理、天文、数学等自然知识来武装学生。这一点反映了当时法国资本主义生产的要求,适应了社会的需要。也许在现在不足为奇,但在当时“神学”思想占主导地位的欧洲,以“大自然”为教材,是对旧的封建教育的否定,这无疑是进步的。 
  三、卢梭主张采用实物教学和直观教学的感官教育,这是教学方法上自然教育的具体体现 
  按照卢梭的观点,应该遵循自然法则去教育儿童。在卢梭看来,生活在乡村的儿童,用他的眼睛观察大自然,接受大自然的教育。所以,应特别注重“感官教育”。卢梭以“感觉论”的思想为指导,从儿童外部感官的发展以及儿童智力的培养两方面来论述这个问题。他认为,“大自然”里的各种食物是“通过人的感官而进入人的头脑的”,据此主张对儿童进行“实物教育”。 
  卢梭要求尽量用儿童可以感觉到的事物去影响儿童,让他们去接触实际事物,这样儿童就可以从各个方面看到周围的物质世界。这就是他所倡导的“感官教育”的第一层意思。第二层意思是儿童的视觉、听觉、触觉等各种感官的“效用”与“职能”是不相同的,为此,在对儿童进行“感官教育”时,“要使每种感官都各尽其用,用这个感官获得的印象去核实另一个感官获得的印象”以便准确反映实物本来的面目。 
  四、自然主义教学观对当前教育的启示 
  教育的目标是“使人成为人”,然而,我们造就的却是工具的人而非自由人。在大一统标准化教育模式下,,他们成了“早熟的果实,长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂”。卢梭的自然主义教育思想为我们当前的教育带来了反思和启示。 
  (一)把儿童当成儿童来对待。培养“自然人”就是顺应学生的身心发展规律,把儿童当成儿童。一方面批评了现在的成人过分保护儿童,儿童的过错皆由其年龄过小而被袒护,进而形成懦弱、需要人保护的个性。在幼年时期一点痛苦都没有经历过的儿童,长大以后是没有勇气对付痛苦的。另一方面,指出现在的家长用大量的学业负担剥夺了儿童的快乐,完全按照成人心中的样子去塑造儿童。导致儿童缺乏个性,俨然一个个小大人。因此父母应尊重儿童的权利,让儿童的天性真正释放,根据儿童身心成长的自然节律因材施教。 
  (二)鼓励学生自己探索知识。这里的鼓励学生自己探索知识一方面在于倡导学生不可墨守陈规,只专注于书本,应多思考,多动手,只有自己动手探索的知识才更能加深印象。另一方面,鼓励学生自己探索知识是引导学生总结学习的方法,利用他们的好奇心培养学生爱好学问和科学的兴趣,启发学生主动学习的欲望。因此,我们应鼓励学生在学习中多探索知识,发展兴趣爱好,自己去获取知识,毕竟教学的目的不是被动地教给学生知识,而是教会学生主动获取知识的能力。 
  卢梭的自然主义教育思想除了在教育目的、教学内容、教学方面的体现外,在女子教育,两性交往方面亦有涉足,这足以体现卢梭教育理念的前瞻性。同时,卢梭自然主义教育思想中也有局限性,比如,在女子教育上,他主张女子应该是一个只会“顺从”和管理家务的“贤妻良母”。但他摒弃封建“神学”教育对人的荼毒,提倡适应当时资本主义社会需要的新的教育在当代仍有诸多值得借鉴的地方。不得不说,卢梭的《爱弥儿》值得一读再读。 
  (作者单位:西华师范大学) 
  参考文献: 
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  [9]段丽娟.《爱弥儿》中卢梭的自然教育理念评述[J].新疆石油教育学院学报,2004,(4):27-29.


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本文标题为:从《爱弥儿》看卢梭的自然主义教学观
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