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论杜牧诗歌中的数字运用

更新时间:2017-03-29 所属栏目:论文范文

  【摘要】诗人杜牧善于数字入诗,以其卓绝地驾驭语言的才能,将数字及文字巧妙的结合,使用其诗歌取得很高的艺术成就。本文即对杜牧如何独特的运用数字入诗,数字表现功能在杜牧诗中的作用,以及数字的运用使杜牧诗歌取得怎样独特的艺术效果,加以阐述。
  【关键词】杜牧 数字 诗歌
  【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)04-0034-02
  一、杜牧对数字“一”的独特运用及理解
  杜牧善于将“一”字入诗,并运用的如火纯青,收方自如。例:
  1.“残花不一醉,行乐是何时?”(《途中作》)
  2.“一片宫墙当道危,行人为汝去迟迟。”(《题扬州禅智寺》)
  这些诗颇有一种圆润美。许慎在《说文解字》中对“一”解释道:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”而老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,三生万物……。”由此可见,古人对“一”这个数,有一种近乎崇拜的感情。因为“一”的本原性、简洁性及含概性,所以它在杜牧诗中,不但没有突兀之感,反而更显诗歌的简洁与隽永。
  二、数字表现功能在杜牧诗歌中的作用
  数字在中国历史上的作用主要是记录,但中国人内心深处对数的功能崇拜,使数又有它所谓的“通神”功能。数字被用来计数,这就使得数字必须具备准确性、直观性的特点。在现实生活中,人们离不开数字,对大多数人而言数字一般是枯燥乏味的,但当“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这十三个原本看起来十分单调的数字被人们巧妙的运用到诗中时,却往往会变得十分形象生动,表现出很强的艺术感染力,使全诗妙趣别具。数字在杜牧诗中作用如下:
  1.实数
  “实数”就是指入诗的数字是实指,准确地反映事物的量。“实数”必须真实准确、贴切,然后才谈得上妙用。如这类实数入诗能将客观的“事”与诗人主观的“情”有机地结合,从而去激发读者的感官经验,,在内心深处唤起相应的情感,激起情感层次上的共鸣。
  2.具体时间数
  具体上的时间数即:数与年月日等具体时间结合,指一些具体的日期。如:
  (1)《感怀诗》:“如何七十年,汗赩含羞耻。”
  (2)《张好好诗并序》:“君为豫章姝,十三才有余。”
  3.特指数
  与一定的文字结合,代表一种特定或特殊意义。如:
  (1)《题村舍》:“潜消暗铄归何处?万指侯家自不如。”
  “万指”指拥有众多奴仆的王侯之家。古代用手指计算奴隶,十指为一人,万指就是一千人。(《晚唐诗译释》)。
  (2)《及第后寄长安故人》:“东都放榜未花开,三十三人走马回。”
  “三十三人”:指这一年进士登科共三十三人。
  4.数字典故
  数字典故即:数字与一定的典故相连接而存在。如:《自宣州赴官入京,路逢裴坦判官归宣州,因题赠》:“一醉六十日,古来闻阮生。”此用阮籍醉辞婚之典。左思《蜀都赋》:“一醉累月。”
  三、数字的运用使杜牧诗歌取得独特的艺术效果
  1.造成强烈的反差
  数字具有一种直观性,诗歌中如果恰当的使用一些数字,就可以造成一种极大反差。杜牧正是抓住这一特点,善于在诗歌中使用一些悬殊极大的数字来达到这一效果,从而揭示出人事和社会的本质。如:《洛中送冀处士东游》中的几句“嵩山高万尺,洛水流千秋。往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。二三里遗堵,八九所高丘。”在这几句中,前面用“万尺”、“千秋”、“四百年”、“三十代”等一些表示数目的词,极言山之高,水之长、时间之悠,与后面的“二三”,“八九”形成强烈的反差。延续四百多年的大汉王朝,传了三十代的周王朝,如今也只剩下几里地的遗迹。原来是何其的繁荣,如今又是何等的萧瑟,不言自明,进而诗人联想到自己的遭遇,人世又何尝不是如此?
  2.使用大量的数字来增加抒情的密度
  诗歌中表达诗人强烈的感情的方式可以有很多种,而在杜牧的数字入诗的诗歌中,作者常常采用疊加来达到这种效果。如:《东兵长句十韵》:“落雕都尉万人敌。黑矟将军一鸟轻。”《早春寄岳州李使君》:“返照三声角,寒香一树梅。”前一首连用“万人”、“一鸟”两个数量词来表现领兵将军的英勇。
  3.体现诗歌的对仗要求
  近体诗在格律上的一大特点是讲究对仗,即:中间两联一般要用对仗。选用数字嵌入对偶句中,在杜牧诗中俯拾即是。如:《题桐叶》:“樽前轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。”《许七侍御弃官东归》:“江山九秋后,风月六月余。”《怀钟陵旧游四首》之二:“未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。”这些对仗不仅使律诗的形式美观,雅俗共赏,而且在内容上又呼应渗透,是诗人刻意追求的重要辞格。
  数字入诗,杜牧不是首创,但杜牧达到了中国古代以数字入诗的高峰。成功的为古典诗歌走出了一条与众不同的道路,可以说杜牧为诗歌的发展作出了一定的贡献。
 


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本文标题为:论杜牧诗歌中的数字运用
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