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浅析人文思想与语文教育教学

更新时间:2018-06-12 所属栏目:论文范文

作者:谷凌云 来源:教育界·下旬 2018年2期
  【摘要】文章从四个方面剖析、阐述了语文教学中加强人文思想教育的重要性,提出了实施人文思想教育的途径,认为语文不是一门纯粹的知识课,而是以学生实践为主体的课程,教师不仅要传授语篇的整体功能和效益,还应从更深的层次上使语文课堂能为人文思想提供良好的生存土壤,使学生从语文课堂中体验人生,亲近社会,产生智慧。
  【关键词】人文思想;语文教育教学;渗透
  语言学是人类历史发展过程中的重要工具,更是一个民族标记。如何在语文教育教学中挖掘优秀文化蕴含的人文价值,激发学生的学习情感和求知欲望,唤起他们的精神力量,推动他们的认知活动有效地进行,培养学生爱国爱家,更好地继承和发扬祖国丰富的文化遗产,是每位语文教育工作者的责任。
  一、人文思想弘扬“人”的精神
  吕叔湘先生在《语言与语言研究》中指出:“语言学本质上是一门人文科学。”凡是肯定人,肯定自我,肯定自我的意志,承认人的自我创造性,为人的幸福而奋斗的态度,都体现了人文思想、人文精神。教育作為提升人类精神空间的实践活动,更应唤起学生的主体意识,发展学生的主动精神,从而形成学生的精神力量,推进学生主体性的发展。
  《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》开篇提出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”由此,语文教育教学的人文性被新一轮教改提到了一个很重要的位置,“人文精神”成为语文教育改革的培养旗帜。一个人对母语掌握的程度如何,体现着他所在的社会团体的文化底蕴和精神气质,一个人的个性的养成更主要来源于他所受的人文精神的培养。
  语文教育教学是现实生活与精神生活的媾和点、切磋线,是燃烧学生激情的火焰,是丰富学生生命的源泉,是发展学生精神和人格的绿草地;语文课程丰富的人文内涵是全面提升学生审美境界,形成良好文化心态的育人基地。
  因此,语文教学要借助一篇篇文质兼美的优秀篇章营造人文氛围,提升学生的精神境界,丰富学生的精神生活;关注人的生存价值和意义,弘扬以人为本的人文精神,以提高学生的社会素质、拓展学生的心理体验,也给他们提供获得成功的机会。
  二、人文思想在语文教育教学中的表现
  人文教育思想是以学生为中心的教育原则,强调以人为本。挖掘学生潜能的教育目标,对中国几千年来旧的教育思想产生了极大的触动(挑战)。语文课程是基础教育的主要课程,它与人相伴终身,无处不在,它的感性与灵动,理应与人们的日常生活与文化消费联系起来,与中国社会的历史进程及全球教育环境联系起来,由此,语文教育教学成效不高的原因很快就从多方面凸现出来。其中最明显的便是地位的“平等”。这是现代社会生活的根本问题和核心理念。在学校教育中,平等的人际关系更是一切工作展开的基础,具体表现在教育教学中便是,一是教师不再是知识的权威,师生之间,生生之间,学生与教材之间,教师与教材之间是一种平等的对话关系,共同分享彼此的经验、知识、情感和体验,以求得新的发展空间;二是人对自己的社会存在及其状态的认识,关注学生的“自我”发展。《新课程标准》提出:“根据自己的特点,扬长补短,逐步形成富有个性的语文学习方式”。“根据需要和可能,在自己喜爱的领域有所发展。”
  因此,在教育教学中,要多层次、多角度注重学生精神方面的需要,例如对知识的需要,满足兴趣爱好的需要,自尊的需要,表现才能、获得信任感的需要,寻求榜样的需要……我们目前所处的是一个价值多元、文化多元的商品经济社会,这种强调人与人平等和凸显“自我”,不是对社会集体影响的弱化,而是学生学会关心自身命运的责任感、自觉能力和独立选择的行为能力,开始在激烈的社会竞争中世界化的表现。于是拓展课外知识,需要一个让人“心动”的教师引领学生品读美文和优秀的古典作品,并将阅读体会由常理上升到哲理,使学生学会维持自我的感情和体验,感受书面语言的价值和美的同时,,认识到“没有人就没有了生活世界”的简单原则;使学生从实体思维进入关系思维,从客体思维进入主体思维,从单向思维进入多向思维,从静态的直观思维进入动态的变革思维。这种思维方式的改变,进一步显示了人的主观能动性,彰显了人的本质和人的能力,使学生在玩味祖国辉煌灿烂的语言文字的过程中学会如实体验、感受和真实地表达,促使他们面对真实的生活,学会如何从思维方式上思考“人”的问题,从价值取向上关心人、爱护人,懂得如何尊重他人,如何与人交往、合作,如何发展和展示自己的特长,锐意进取,勇于竞争,建立给予大于获得的心向,形成健康向上、平等关爱的生活意识。
  通过语言这个独特的空间,让学生学会面对人,面对世界,以充满灵性的体验去赋予世界感性的立体意义。
  三、语言文化与“人”的发展
  从科学的角度分析,语文不是一门纯粹的知识课,而是以学生实践为主的课程。目前对语文知识的认识和定位与过去建立的科学化的知识体系有所不同,认为语文知识不是纯粹的客观的,而是主观与客观的产物,是主客观的统一,人们获取知识的过程应该有主观经验的参与。因此,语文知识具备以下特点:一是综合性,即运用是综合的;二是模糊性,即语文知识范围难有明显的界限,掌握的程度更难以精确地量化;三是个性化,语言学习的目的之一是使“人”形成个性化的语言风格、独特的审美能力及创造性地运用语言知识的能力。例如朱自清的《荷塘月色》,就其语法而言,它存在一定的不确定性,课文层次的划分(既可三部分,也可四部分)、内容的理解也存在着不确定性。其实何止这一篇,我们探古溯源,从《诗经》《乐府》、先秦散文及《红楼梦》,一直到某些当代文艺作品,对于它们的评价更是存在不确定性。
  其次是语文与历史、语文与地理、语文与哲学、语文与音体美的不可分割性等。所以,郑国民先生在《新世纪语文课程改革研究》中说:“合理地承认语文知识的不确定性,超越传统课程的知识技能取向,改变语文教学中尚存的‘灌输主义’倾向,将语文教育从知识的精确性、客观标准中解放出来。”


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本文标题为:浅析人文思想与语文教育教学
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