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“咏经典、学仁礼”

更新时间:2019-04-17 所属栏目:论文范文

作者:郑火红 来源:考试周刊 2019年30期
  摘 要:用传统经典文化来引导学生对世界的认识、提升修养、培养民族责任感和使命感具有重要意义。学生正处在人生观和思想品质的形成阶段,具有中华民族的传统美德,拥有纯净的心灵世界,是他们健康成长不可或缺的要素。因此,不管社会怎样变迁,科技怎样进步,教育怎样改革,都不能摒弃经典文化对学生的影响作用。教学管理中引导学生亲近经典文化,让文化经典占据他们的心灵,年轻的心灵就不会荒芜,让校园也因经典而美丽。
  关键词:传统经典文化;化妆;美丽
  为什么不再说学校是一方“净土”了,且不说其他原因,单单学生的思想变化就能看出这一代学生已被社会化。班会课上无意中询问学生的阶段目标是什么?学生的回答让我无言以对。有学生说:“我的阶段目标是整容,整个眼睛鼻子,让自己变得更美,然后参加非诚勿扰找个富豪嫁了。”有学生说:“我要变成某明星的样子,这样显得我很酷。”……现在很多中学生已经把拥有一副美貌看作是追求的唯一目标。认为只要有美貌了,这个社会就会善待自己,自己想怎么样都能成功。我想这些学生的想法必定受到了当下社会的影响。我想他们这个年龄段应该是有一个乌黑的眸子,一条乌黑的大辫子,流露出浅浅的羞涩的微笑才是最具有青春的美。让我想起余光中的一首小诗:
  《珍妮的辫子》
  当初我认识珍妮的时候,她还是一个很小的姑娘,长长的辫子飘在背后,像一对梦幻的翅膀。
  但是,那是很久,很久的事了,我很久,很久没见过她。人家说珍妮已长大了,长长的辫子变成卷发。
  昨天在路上我遇见珍妮,她抛我一朵鲜红的微笑,但是我差一点哭出声来,珍妮的辫子哪去了?
  每当读起这首小诗,总令我想起《论语》的这段话——子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”意思是子夏问道:“‘美的笑容,酒窝微动;美的眼睛,黑白传神;洁白纸上,颜色灿烂。’这是什么意思?”孔子说:“先有白底子然后才画花。”
  珍妮的辫子去哪了?我们失去的仅是珍妮的辫子吗?我们失去的是对美的真正追求。
  时下对于美的定义在有些人的心中出现了误区,进而她们在对美做出追求时自然也出现了令人咋舌的景况。这不禁令我想起从中国好声音走红的歌手徐海星,曾经她在舞台上圆圆的脸蛋,一派清纯,大受欢迎。如今却做了隆鼻,开了眼角,下巴也整成了可以耕地的锥子,一副时尚达人的装扮。有网评称“徐海星整容前后大变样,清纯少女一秒变大妈”。看来我们失去的不仅是珍妮的辫子,珍妮从“不懂得做娇态”,“不懂得慕虚荣”,短短几年,“羞涩遗忘了”,“天真丧失了”,甚至学会了向男子抛出鲜红的微笑,珍妮辫子剪了,长发烫了,而诗人余光中说“我差一点哭了”。
  是的,不同的年龄应该追求专属于自己年龄段的美,少女穿上少妇的华服,画上如同卷扇的睫毛,还能有本该专属于少女的清新、脱俗之美吗?少年西装革履、满发油光,还能有本该专属于少年的意气风发、青春活力之美吗?
  而我们应该用传统经典文化来引导学生对世界的认识、提升修养、培养民族责任感和使命感具有重要意义。学生正处在人生观和思想品质的形成阶段,具有中华民族的传统美德,拥有纯净的心灵世界,是他们健康成长不可或缺的要素。因此,不管社会怎样变迁,科技怎样进步,教育怎样改革,都不能摒弃经典文化对学生的影响作用。教学管理中引导学生亲近经典诗文,让文化经典占据他们的心灵,年轻的心灵就不会荒芜,让校园也因经典而美丽。
  所谓中华传统文化就是中国历史流传下来的,由思想家提炼出来的理论化和非理论化的,并转而影响整个社会的,具有稳定结构的思维方式、价值取向、国民品性、伦理观念、理想人格、审美情趣等精神成果的总和。《论语》《弟子规》《孝经》等经典著作是先辈人流传下来的优秀精神成果,言简意赅,通俗易懂,用它来对当代中学生从思想、学习、做人等方面针对性地进行思想教育,是一种比较符合实际的选择。所以,,用《弟子规》《孝经》等传统文化知识对中学生进行心理健康教育是可行的,也是有益的。
  经典对中学生正确地认识世界具有重要意义。经典诗文是“思”与“美”的熔铸,是人类最美好的情感的生动凝聚,是我们民族传统美德的载体,是最真实朴素的生命方式,是思与美的演绎。我们的生活与经典诗文的确有着一种天然的联系,我们的情感世界也需要它们美的装点。英国哲人培根说过,诗歌使人灵敏,历史使人明智,数学使人周密……同样的,传统经典文化是无谱的音乐,是有着丰饶生命力的天籁梵音,超越了时代,穿越了个体。经典很可能是比哲学更便捷地通往真理的途径,无时无刻不在丰富着我们的内心,教我们用复杂、细腻的人生经验去诗意地看待和理解我们置身其中的这个世界。因此,我们需要用经典来激活学生身上的精神资源,从而让学生在经典中寻求到自己精神的信仰,来浸润一颗颗成长的心灵,使生活因经典而涌动着更多的期待、温情与欣喜。
  当我们再读经典,我们方能明白:浅浅的微笑才是美,眼睛黑白分明才是美,在一方白纸上绘出绚丽的花才可能显出其真正的灿烂,那么我们也就明白了:一切的容颜之美、人性之美都应该建立在秉性纯良,心境清澈、毫不做作这张白纸之上。
  参考文献:
  [1]樊美筠.中国传统美學的当代阐释[M].北京:中国社科出版社,1997.
  [2]梁梅.试论儒家立志思想对中学生生涯发展教育的启示[J]. 教育学管理,2014(12):96-98.
  [3]赵国忠.班主任最需要什么[M].海口:南方出版社,2008.
  [4]叶舟.孔子的智慧[M].北京:中国物资出版社,2005.
  作者简介:
  郑火红,江苏省南京市,南京艺术学院附属中等艺术学校。


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本文标题为:“咏经典、学仁礼”
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