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对扎染艺术的认识

更新时间:2020-11-18 所属栏目:论文范文

  摘 要:扎染是中国民俗中的一种工艺技术,有着十分悠久的历史并且经历了数代人的相传延续到了今日,从使用和观赏来看待扎染艺术,对我们了解传统的布艺具有十分高的研究价值。本文通过研究文献的方法首先梳理了扎染艺术的历史,对扎染艺术的起源以及地域特点进行了描述,其次阐述了扎染艺术的具体定义,进而从扎染表现的不同角度分析了扎染艺术的特点,最后探讨了扎染的审美价值以及分析了扎染未来的发展趋势。
  关键词:扎染艺术;扎染的发展;艺术价值
  1.扎染艺术的历史
  1.1扎染艺术的起源
  扎染在古代也被称为扎缬、染缬、绞缬和夹缬,追溯其历史,已有千年之久,,扎染被古人统称为缬,北魏古籍《洛阳伽蓝记》中十分详细的记载了扎染的工艺流程,其言:“既染,则解其结,凡结处皆为元色,余则入染色谓之彩缬,今民间亦多为之。”唐代古籍《一切经音义》,元代文献《资治通鉴音注》均有记载扎染即“缬”。
  1.2地域特点
  扎染艺术从地域上来讲主要分为两大支流,一为我国的云南大理滇西地区,尤其是云南白族扎染技艺;一为我国的川蜀地区,现今多在四川自贡,自贡的扎染,又称蜀缬,也是扎染聚集区。
  2.扎染艺术的定义
  2.1扎染工艺是什么
  扎染工艺是中国传统印染工艺其中的一种,是我国现今非物质文化遗产的其中一种,它来源于生活,也显示出古代勤劳的劳动人民卓越的智慧和想象力,是一种既有着审美价值和使用价值的传统民间印染工艺手法。扎染工艺运用布料、染料、线绳、针、等工具将布料进行多种形式的操作后进行染色,例如:扎、缀、捆、夹、缚等方式。而防染,即为防止布料上经过上述方式操作后不需要染色的地方染不到染料的顏色,起到防染的作用。在经过染色后,再将布料上的防染物剔除,给图案留白,从而经过扎染后的布料会形成颜色不一的图形花样,一些不经意形成的图案纹样能够给人以特别、清新并且透气的视觉艺术的美感。同时由于某些不确定因素可能也会带给人不一样的惊喜。使得在创作上扎染图案纹样更加具有丰富性和可变性,也更具有说服力和表现力。
  2.2扎染艺术的特点
  关于扎染的染料,由于扎染的历史十分久远,古代的染工善于使用染剂,主要染料有寥蓝、板蓝根、艾蒿、茜草、兰草、栀子、苏木,茶叶等天然植物染料,再如朱砂、赭石等天然矿物燃料,再如动物染料:胭脂虫,以上均为天然植物染料,对身体不但没有伤害,还有一定益处,比如对皮肤有杀菌消炎的作用。
  扎染的制作流程及步骤
  扎染的制作流程十分有趣,在准备好染料、染布、扎染工具的前提下,设计构思好想要呈现的图案纹样,而这一步骤既要考虑到布料针线的疏密,还要考虑如何捆扎,其次最为重要的则是防染,防染则是染色之处与为染色之处的关系分明,图案是否完整,花色是否清晰的重要步骤。花样是否留白成功都靠防染,这也有不同的防染方式可供选择,例如绑扎、夹板、缝绞,和综合等方式对布料进行防染,每一种方法中又会有很多的扎染技巧,使染布呈现出多样的色彩,有的图案清晰分明,有的图案模糊不清,有的图案又带有渐变的效果。为减少失误,也要对捆扎好的布料进行再次检查,修正,避免出现没有扎牢,力度控制的不好这样的情况出现。
  其次就是最为重要的一步——染色,染色这一步需要准备好染料,调配染料的颜色、深浅、浓度、温度,以及染色的时间,这些变量都决定着染色是否能够成功,同时,这些变量也由制作者自由调控,可以按照自己的想法进行调控,但如若要进行生产的话,由于扎染具有一定的不可控性,所以要对这些变量按照标准的数据进行严格的把控。
  经过染色后,用清水洗去浮在布料上多余的颜色,同时要将防染去除,将捆扎的绳线绳结用剪刀拆解开来,这一步需要制作者有足够的耐心和细心,粗心大意会使得布料破损,功亏一篑。
  最后将去除防染的布料加工处理,加工手法有多种,制作者根据自己的喜好进行进一步的加工。
  3.扎染的审美价值
  扎染体现着手工者们对于生活的憧憬,也体现着人们对于秩序和传统文化的敬仰和相信。从符号学的角度来看,扎染作为一种特别的符号语言,它充分表现着人们的聚居环境以及日常生活。这门技艺承载着我国千百年来传统的文化涵养和民族韵味,也承载着厚重的民族历史的参考价值、人文情怀。在快速发展的工业时代,人们在快节奏的生活中使用批量化生产的、造型简单枯燥的工业化产品,正因为这样,人们对于批量化生产的冰冷的产品不再有兴趣,开始转向选择具有深厚情感的,同时又很有人文精神的带有传统文化的传统工艺产品。
  4.扎染创新性传承与发展——以青岛服装设计师孙珺琦为例
  随着现代服装的不断革新与发展,一些传统的技艺被人们所喜爱和关注。扎染作为一种传统的技艺频频亮相于国际大牌的服装设计中,在扎染被越来越多的人关注的同时,一位青岛的九零后服装设计师也热爱上了扎染,并不远万里到大理拜师学艺,孙珺琦在本科学习的是服装设计,但这并不影响他对于扎染的热爱,机缘巧合下在专业的课程中接触到了扎染,被其深深吸引,于是他深入到云南大理,假装成外地的游客,几经周折找到一位技艺精湛的师傅,师傅在孙珺琦热心诚恳的打动下决定将真正古老的技法传授于他,从孙珺琦对扎染的热爱可以看出扎染这样的传统技艺正在面向大众并为大众所接受,扎染正在走上复兴的道路。
  5.总结
  在中国这漫长的历史岁月里,许多传统的工艺多永远长眠于那个时代,或兴盛或衰败,只有扎染,这门独特的技艺是个例外,它并没有受到什么影响,虽有小变动,但也完好的流传了下来。通过本文的分析,扎染对于材料的要求非常低,只要是自然之物便可拿来使用,对于时间气候地理的要求也甚少,具有很强的生存性。它用简单的材料,质朴的手法,满足了人们对于美的追求,创造出诗情画意的美丽,它在我们的生活中熠熠生辉,用双手在一块块布匹中扎染,在永恒的艺术中提升创造性和艺术性,扎染作为一种传承至今的艺术,无法将这世界改变,无法将你我改变,但确实是追求美的一场战斗。
  参考文献
  [1]刘晓俊.传统扎染艺术在服装设计中的创新应用.设计,[J],2018(03).
  [2]罗羽珂.探讨蜀缬技艺的艺术形式特点.现代装饰(理论),[J]2016(05).
  [3]汪政.扎染艺术在国外.装饰,[J]1987(03).
  [4]嵇星月,中国的扎染艺术在新时代下的发展,大众文艺·美术与设计,[J],p98-99


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本文标题为:对扎染艺术的认识
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